حفظ القرآن، لم لا؟ (وعد بالراحة من الله والفوائد والعملية النفسية)

هل سبق لنا أن استمعنا إلى قطعة موسيقية وبمرور الوقت حفظنا كلمات الأغاني بنفسها؟ أو ربما حفظ بعضنا القرآن ولكنهم بدأوا ينسون ببطء؟ فكيف تتشكل تلك الذاكرة بالضبط في دماغنا؟

نبدأ أولا مناقشتنا لكلمة الله في سورة القمر الآيات 17 و 22 و 32 و 40.

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ

يعني: "وبالفعل هل سهلنا تعلم القرآن ، فهل هناك من يأخذ الدرس؟"

"إن استخدام كلمة "قاد" مسبوقة ب "لام تعقيد" (لام لترسيخ المعنى) يعطي إحساسا بأن الله كان متورطا في حدث" تسهيل القرآن". تشمل وسائل الراحة هذه سهولة حفظها وقراءتها وتفسيرها. (حسين ساخو، حفظ القرآن، 2017: 16)

يقول حمكة في تفسيره أيضا أن القرآن كتاب مقدس يسهل الله على الإنسان قراءته وحفظه طالما أن الرجل لديه الإرادة. ويثبت ذلك عدد الأمم غير العربية التي تستطيع قراءتها ودراستها ، حتى المجالات العلمية مثل التفسير والتصوف وعلم البلاغة والعلوم الفلسفية وعلوم النهو وعلوم الشرف وعلوم المنثق والمعاني وغيرها من العلوم المستمدة من القرآن. (حمكا، الأزهر، الجزء 8، 20 21:580)

يروي الضحاك عن ابن عباس عند تفسير الآية "لو لم يكن الله هو الذي سهل القراءة لسان ابن آدم ، لما استطاع أحد التحدث بحديث الله الذي سلمه إلى عبده" (ابن كتسير ، تفسير القرآن العضمي ، ج 9 ، 2016: 685)

قبل مناقشة عملية الحفظ ، دعنا أولا نناقش الفوائد:

1. الفوائد الروحية

القرآن كتاب مبارك ، والبركة تعني الكثير من الخير لشيء ما. ثم أولئك الذين يحفظون القرآن سوف ينزلون البركة باستمرار. عندما نتلو القرآن ، سنستمر أيضا في ترديد الآية ، بحيث كلما تكررت ، زادت الأجر.

1. الفوائد الأخلاقية والمعنوية

حفظ القرآن سيخلق أيضا جيلا أخلاقيا. على سبيل المثال ، يجب على حفظة القرآن أن يودعوه لدى المعلم بأخلاق ومجاملة كبيرة. إذا استمر هذا وسيتكرر ، بشكل غير مباشر استيعاب الأخلاق واللياقة في الشخص.

1. الفوائد الفكرية

إحدى فوائد حفظ القرآن ستزيد أيضا من ذكاء الشخص ، وذلك لأن الشخص الذي يحفظ سيستخدم دماغه باستمرار وينشط الخلايا في دماغه. البيان مدعوم أيضا بالأدلة العلمية في مجال علم الأعصاب. في كل مرة نتعلم فيها شيئا جديدا ، ستشكل خلايا أجزاء من دماغنا شبكة عصبية جديدة وفقا لمرونة الدماغ.

بالحديث عن الحفظ ، ما الذي يحدث بالضبط في أدمغتنا؟

في العلوم النفسية ، يرتبط الحفظ ارتباطا وثيقا بالذاكرة. هذه هي ذاكرة المعلومات أو التجارب السابقة التي هي نتيجة لعملية الترميز (التدوين ) والتخزين (التخزين) والاسترجاع (الاستدعاء).

الترميز أو التدوين هو الخطوة الأولى للذاكرة ، وهي عملية كيفية دخول المعلومات إلى ذاكرتنا. هذه العملية تنطوي أيضا على الاهتمام . يمكن أن يكون عن قصد أو عن غير قصد ، على سبيل المثال عندما نكون على الطريق فجأة شيء يلفت انتباهنا وبعد ذلك نتذكره. وفي الوقت نفسه ، أولئك الذين يولون اهتماما خاصا عمدا لشيء نسميه عادة أنشطة الحفظ. في عملية التدوين هذه تشمل أيضا جميع حواسنا ، لذلك في بعض الأحيان ليس من المستغرب لماذا يكون لبعض الطلاب الذين يحفظون القرآن مكان خاص لحفظ وتكرار الحفظ.

تتأثر عملية تدوين الذاكرة أيضا بمستوى المعالجة ، وهي سلسلة من عمليات الذاكرة تبدأ من الضحلة والمتوسطة إلى الأعمق.

1. تتضمن عملية الذاكرة السطحية التصورات المادية والمتأصلة التي يتم تحليلها بعد ذلك. على سبيل المثال ، عندما ننظر إلى الأقواس والخطوط والنقاط التي تظهر حروف الحجية ، ثم من الحروف تشكل نمطا مميزا ، عندها سندرك أنها مثل آية من القرآن.
2. عملية الذاكرة هي عندما يتم التعرف على المثير وتصنيفه. على سبيل المثال ، نتعرف على حرف الحجية كآية من القرآن في قسم معين ، على سبيل المثال ، الجزء 26 سورة الأحقاف .
3. تتضمن عملية الذاكرة ذات المستوى العميق بالفعل خصائص المعنى والمعنى والرمز. على سبيل المثال ، في الجزء 26 من سورة الأحقاف ، تناقش الآيات 29-32 مجموعة من 1-9 من الجن الذكور مع زعيم يدعى زوبعة يؤمن بعد الاستماع إلى النبي شلال الله عليه السلام يقرأ القرآن وحدث الحدث بعد التبشير غير الناجح في ثايف.

واحدة من أقوى طرق الحفظ هي الخيال ، أي استخدام الصور التي يحضرها الشخص صورة مرتبطة بكل شيء يجب تذكره. على سبيل المثال ، عندما نحفظ القرآن من خلال إشراك الخيال كما لو أن القصص في القرآن تحدث اليوم ونشهدها ، بهذه الطريقة سيكون حفظ الآيات المتعلقة بالقصة أقوى وأسهل في التمثيل.

تتطلب الذاكرة تخزينا مناسبا ، وعملية التدوين ليست مجرد محدد واحد لجودة الذاكرة.يتضمن التخزين كيفية تخزين المعلومات بمرور الوقت وكيفية تمثيلها في الذاكرة. توصل ريتشارد أتكينسون وريتشارد شيفرين إلى نظرية شائعة حول الذاكرة. ينص Theori Atkinson-Shiffrin على أن تخزين الذاكرة ينقسم إلى ثلاثة ، وهي:

1. الذاكرة الحسية: حافز نتلقاه ونتذكره في جزء من الثانية إلى بضع ثوان. الذاكرة الحسية غنية جدا بالتحفيز والتفاصيل ، لكننا سرعان ما ننسى ذلك. مثل عندما نسير في مكان مزدحم. هناك أصوات محركات المركبات ، klakso السيارة ، الموسيقى من جانب الطريق ، زقزقة الطيور وغيرها التي ندرك أنها مسجلة في ذاكرتنا الحسية.
2. الذاكرة قصيرة المدى: حافز نتلقاه ونتذكره في غضون ثوان قليلة إلى 30 ثانية ، ما لم يستخدم شخص ما بعض الوسائل لجعل الذاكرة تدوم لفترة أطول. سيتم تخزين المعلومات التي نوليها اهتماما خاصا في هذه الذاكرة. على الرغم من أنها أكثر قدرة على التذكر لفترة طويلة مقارنة بالذاكرة الحسية ، إلا أن الذاكرة قصيرة المدى لها قيود في تذكر المعلومات.

جورج ميلر في تجربة (ميلر ، 1956) لفحص عدد الكلمات أو الأرقام التي يمكن للبشر تذكرها دون مساعدة في العثور عليها ، أن عدد الأرقام أو الكلمات هو 7 +/-2. مما يعني أنه يمكن للشخص أن يتذكر ما بين 5-9 مجموعات من الكلمات / الأرقام على مستوى الذاكرة قصيرة المدى.

1. الذاكرة طويلة المدى: حافز نتلقاه ونتذكره في وقت ما مدى الحياة. هذه الذاكرة هي نوع دائم نسبيا من الذاكرة التي تخزن كمية كبيرة من المعلومات لفترة طويلة. سعة الذاكرة هذه مذهلة. وضع جون فون نيومان (1958) ، عالم الرياضيات الرائد ، المقياس عند 2.8 × 10 20 (²⁸⁰ تريليون) بت ، مما يعني عمليا أن سعة التخزين لدينا غير محدودة تقريبا. يفترض فون نيومان أننا لا ننسى أي شيء أبدا ، لكنه يتذكر أننا ننسى الأشياء ، ولكن يمكننا تخزين معلومات أكثر بمليارات المرات من أجهزة الكمبيوتر.

الاسترجاع أو استدعاء الذاكرة هي عملية تحدث عندما يتم إخراج المعلومات المخزنة في الذاكرة من التخزين. يبدو الأمر كما لو أن ذاكرتنا عبارة عن بنك بيانات كبير مرتب بدقة مثل المكتبة ، فبمجرد أن نريد العثور على معلومات معينة عن كتاب معين.

إذا كانت هذه بالفعل سعة ذاكرة في دماغنا ، فكيف يمكننا أن ننسى المعلومات؟

يمكن تفسير النسيان من خلال نظرية الاحتفاظ ، أي القدرة على تذكر المواد التي يتم تدريسها حتى فترة معينة. الشيء الذي يتم تذكره هو الشيء الذي لا ينسى ، والشيء المنسي هو الشيء الذي لا يتم تذكره. أجرى هيرمان إبينغهاوس (1885) بحثا حول هذا الموضوع.

في الدراسة ، وجد أنه بعد الانتهاء من الحفظ ، يتم نسيان الكثير من الأشياء ، ولكن ما ننسى مرة أخرى هو الحصول على أقل وأقل. ثم ماذا لو حاولنا التكرار مرة أخرى بعد الحفظ؟

ثم أجرى Ebbinghaus البحث مرة أخرى وكان الرسم البياني إلى جانب النتيجة. كلما كررنا الحفظ مرة أخرى ، زادت المعلومات التي يمكننا تذكرها.

في الختام ، سهل الله عزة وجلا على مخلوقاته أن تمتلكه مخلوقاته ، ثم يتم تقويته أيضا من خلال سعة الذاكرة للدماغ التي أعطاها الله أيضا. مشكلة النسيان شائعة، لكن الله هو أيضا الذي خلق طبيعة النسيان وهو أيضا الذي يعطي الإنسان الحل.

بواسطة: جون مولانا إحسان

(طالب ماجستير في علم النفس من الجامعة المحمدية في سوراكارتا)

(خريجو كلية عيسي كريمة لعلوم القرآن)

NIM: S300220003

ببليوغرافيا

محمد ، أحسين ساخو. 2017. حفظ القرآن: فوائده وفضائله وبركته وطرقه العملية. جنوب جاكرتا: قاف ميديا كريتيفا.

حمكا. 2021. تفسير الأزهر مج 8. ديبوك: جيما إنساني

كاتسير، عماد الدين إسماعيل. 2015. تفسير القرآن العضمي (تفسير ابن كتسير). سوكوهارجو: إنسان كامل

سوريابراتا ، سوماردي. 2019. علم النفس التربوي. ديبوك: مطبعة راجاوالي

كينغ، لورا أ. 2017. علم النفس وجهة نظر تقديرية. كولومبيا: جامعة ميسوري