كيفية أداء صلاة الكسوف

قريبا في هذا العالم سيكون هناك حدث خاص ، وهو كسوف كلي للشمس ، خاصة بالنسبة للبلد نفسه. ينظر اليوم إلى الكسوف الكلي للشمس على أنه ظاهرة طبيعية للشمس التي يغطيها القمر بحيث يغمق. ولكن بالنسبة للإندونيسيين في العصور القديمة ، كان هذا الكسوف الكلي للشمس يعتبر حدثا مرعبا أدى إلى ظهور الأساطير والخرافات. بينما في الإسلام نفسه ، اعتدنا على أداء صلاة الخسوف والسنن الأخرى.

كيف أؤدي صلاة الكسوف؟

ها هو الدليل الكامل.

 

يجب على أولئك الذين يشهدون الكسوف أداء صلاة الكسوف

إذا شاهد شخص كسوف فليأتى صلاة الكسوف كأمر سننطقه لاحقا إن شاء الله.
ثم ما هو قانون صلاة الكسوف؟ الرأي الأقوى ، لكل من يرى الكسوف بالعين المجردة ، فهو ملزم بأداء صلاة الكسوف.
الفرضية هي كلمة النبي صلى الله عليه وسلم ،

"إذا رأيت الكسوف (الشمس أو القمر) ، فتسرع في أداء الصلاة." ²
لأن الأحاديث التي تحكي عن صلاة الكسوف تحتوي على كلمة أمر (إذا رأيت الكسوف ، صلي: هذه الجملة تحتوي على الأمر). في الواقع ، وفقا لطريقة ushul fiqih ، فإن قانون منشأ النظام إلزامي. هذا الرأي هو الذي يعلن إلزاميا تم اختياره من قبل آسي سيوكاني وشديق حسن خون وشيخ الألباني رحمة الله.

ملاحظة: إذا كانت المنطقة لا ترى كسوفا ، فلا داعي لأداء صلاة الكسوف. لأن صلاة الكسوف هذه مطلوبة لمن يراها كما هو مذكور في الحديث أعلاه.

وقت صلاة الكسوف

يبدأ توقيت صلاة الكسوف عند ظهور الكسوف حتى يختفي الكسوف.
عن المغيروه بن سيوبع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"الشمس والقمر علامتان من بين علامات سيادة الله. كلا الكسوفين لا يحدثان بسبب وفاة أو ولادة شخص. إذا رأيت كليهما ، صلي إلى الله ، ثم صل حتى يختفي الكسوف ". ³
يمكن أيضا أداء صلاة الكسوف في الأوقات المحرمة للصلاة. لذلك ، إذا ظهر الكسوف بعد أشر ، على الرغم من أن هذا الوقت هو وقت ممنوع للصلاة ، فلا يزال من الممكن أداء صلاة الكسوف. الفرضية هي:

"إذا رأيت كلا من كسوف الشمس والقمر ، فقم بالصلاة." ⁴ في هذا الحديث غير محدود زمنيا. كلما رأيت كسوفا يتضمن وقتا ممنوعا للصلاة ، لا تزال صلاة الكسوف قائمة.

الأشياء الموصى بها عند حدوث الكسوف الأول: مضاعفة الذكر ، الإغفار ، التكبير ، الزكاة وغيرها من أشكال الطاعة.

من عائشة رضي الله عنها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ،

"حقا الشمس والقمر علامتان من بين علامات سيادة الله. لا يحدث هذا الكسوف بسبب وفاة شخص أو ولادة شخص. إذا رأيت هذا ، صل إلى الله ، صلي ، صلي وصدق ". ⁵

ثانيا: الخروج لأداء صلاة الكسوف في المصلين في المساجد.

من المسلمات التي تبين ذلك كما في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قاد السيارة في الصباح ثم حدث كسوف. ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بغرفة زوجته (القريبة من المسجد) ، ثم قام وأدى الصلاة. ⁶ ويقال في رواية أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى مكان صلاته (أي مسجده) الذي كان يصلي فيه. ⁷
قال ابن حجر ، "وفقا لتعاليم النبي صلى الله عليه وسلم ، يجب القيام بصلاة الكسوف في المسجد. إذا لم يكن الأمر كذلك ، بالطبع ، لكانت الصلاة أكثر ملاءمة في الميدان بحيث يكون من الأسهل رؤية نهاية الكسوف لاحقا ". ⁸

ثم هل العمل مع الجماعة شرط لصلاة الكسوف؟ لاحظ التفسير المثير للاهتمام التالي.

قال الشيخ محمد بن شوله العتسايمين: "صلاة الكسوف في الجماعة ليست شرطا. إذا كان الشخص في المنزل ، فيمكنه أيضا أداء صلاة الكسوف في المنزل. وافتراض ذلك هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم،

"إذا رأيت الكسوف ، فصل". ⁹

في هذا الحديث ، لا يقول صلى الله عليه وسلم ، "(إذا رأيته) ، صل لك في المسجد". لذلك ، هذا يدل على أن صلاة الكسوف أمر بأدائها حتى لو أدى المرء الصلاة بمفرده. ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن أداء الصلاة في الجماعة هو بالطبع أكثر ابتدائية (afdhol). والأهم من ذلك أن تؤدى الصلاة في المسجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم أدى الصلاة في المسجد ودعا الصحابة إلى أدائها في المسجد. تذكر ، مع عدد كبير من الحجاج سيضيف المزيد من الخصوصية. والعدد الكبير من الحجاج هو أيضا سبب العبادة (الممنوحة) ". ¹⁰

ثالثا: يجوز للمرأة أيضا أن تصلي الكسوف مع الرجل

عن أسماء بنتي أبي بكر قال:

"ذهبت إلى عائشة رضي الله عنها – زوجة النبي صلى الله عليه وسلم – عندما كان هناك كسوف للشمس. في ذلك الوقت ، كان الناس يفرضون الصلاة. عندما وقفت عائشة للصلاة، سألت: "لماذا هؤلاء الناس؟" أشارت عائشة بيدها إلى السماء وهي تقول: "سبحان الله (الله الأقدس)". سألت: "علامة (كسوف)؟" ثم أشارت عائشة لتقول نعم". ¹¹

يأتي البخاري بهذا الحديث إلى السور:

"صلاة النساء مع الرجال عندما يكون هناك كسوف للشمس".
يقول ابن حجر:

"عنوان هذا الفصل هو بمثابة دحض للأشخاص الذين يمنعون النساء من عدم الصلاة مع الرجال ، ولا يسمح لهم إلا بالصلاة بمفردهم". ¹²

في الختام ، يمكن للمرأة المشاركة في صلاة الكسوف مع الرجال في المساجد. ومع ذلك ، إذا كان يخشى أن يؤدي خروج المرأة إلى التشهير (مغازلة الرجال) ، فعليهم أن يصلوا بمفردهم في المنزل. ¹³

رابعا: الدعوة إلى الجماعة مع الدعوة إلى الشمعة ولا أذان ولا إقامة.
عن عائشة رضي الله عنها ، يقول:

"قال عيسى رضي الله عنه أنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك كسوف للشمس. ثم أرسل شخصا ليدعو الجماعة ب: "ASH SHALATU JAMI'AH" (دعونا نقوم بصلاة الجماعة). ثم تجمع الناس. ثم تقدم النبي وذهب ليتكلم. قام بأربع ركوع وأربع سجود في ركعتين ". ¹⁴ في هذا الحديث لا يأمر بإعلان الأذان والإقامة. لذلك ، الأذان والإقامة ليسا في صلاة الكسوف.

خامسا: الوعظ بعد صلاة الكسوف

تم تدميره بعد صلاة الكسوف للوعظ ، كما اختاره الإمام عاصي الشافعي وإسحاق والعديد من الصحابة¹⁵. وهو مبني على الحديث:

عَنْ عَائِشةَ رَضي الله عَنْهَا قَالَتْ: خَسَفَتِ الشمسُ عَلَى عَهدِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. فَقَامَ فَصَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بالنَّاس فَأطَالَ القِيَام، ثُمَّ رَكَعَ فَأطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأطَالَ القيَامَ وَهو دُونَ القِيَام الأوَّلِ، ثم رَكَعَ فَأطَالَ الرُّكوعَ وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُم سَجَدَ فَأطَالَ السُّجُودَ، ثم فَعَلَ في الركعَةِ الأخْرَى مِثْل مَا فَعَل في الركْعَةِ الأولى، ثُمَّ انصرَفَ وَقَدْ انجَلتِ الشَّمْسُ، فَخَطبَ الناسَ فَحَمِدَ الله وأثنَى عَليهِ ثم قالَ:

" إن الشَّمس و القَمَر آيتانِ مِنْ آيَاتِ الله لاَ تنْخَسِفَانِ لِمَوتِ أحد. وَلاَ لِحَيَاتِهِ. فَإذَا رَأيتمْ ذلك فَادعُوا الله وَكبروا وَصَلُّوا وَتَصَدَّ قوا".

من عائشة ، قال إن كسوفا شمسيا قد حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قام صلى الله عليه وسلم وتبع الرجل ومد قدميه. هو روكو ومد ركوه. ثم وقف مرة أخرى ومدد الحامل لكنه كان أقصر من الحامل السابق. ثم عاد روكو ومدد الروكو لكنه كان أقصر من الروكو السابق. ثم انحنى ومد السجود. في الركعات التالية ، عمل عليها مثل الركعات الأولى. ثم غادر (بعد أداء الصلاة في وقت سابق) ، بينما كانت الشمس مرئية.
بعد ذلك وعظ أمام الجموع ، وسبح الله وتملقه ، ثم قال ،
"حقا الشمس والقمر علامتان من بين علامات سيادة الله. لا يحدث هذا الكسوف بسبب وفاة شخص أو ولادة شخص. إذا رأيت هذا ، صل إلى الله ، صلي ، صلي وصدق ".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"يا قوم محمد ، والله ، ليس أحد أكثر غيرة من الله لأن هناك عبدا لزنا الذكور والإناث. يا أهل محمد ، والله ، إذا كنت تعرف ما أعرفه ، فسوف تضحك قليلا وتبكي كثيرا ". ¹⁶

الخطبة التي يتم إجراؤها مرة واحدة كصلاة العبوات الناسفة ، وليس ضعف الخطبة. هذا هو الرأي الصحيح كما اختاره الإمام عاصي الشافعي. ¹⁷

مراسيم صلاة الكسوف

تؤدى صلاة الكسوف ما يصل إلى ركعتين وهذا بناء على اتفاق العلماء. ومع ذلك ، فإن العلماء على خلاف حول المرسوم.

يقول البعض أن صلاة الكسوف تؤدى كصلاة سنة عادية ، مع ركعتين وكل ركعة هناك ركعة مرة واحدة ، ومرتين السجود. وهناك أيضا من يجادل بأن صلاة الكسوف تؤدى بركعتين وكل ركعتين هناك ركعتان ، سجدتان مرتين. هذا هو الرأي الأخير الذي هو أقوى كما صوتت عليه غالبية العلماء. ¹⁸

وذلك بناء على الأحاديث الواضحة التي ذكرناها:
"قال عيسى رضي الله عنه أنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك كسوف للشمس. ثم أرسل شخصا ليدعو "ASH SHALATU JAMI'AH" (دعونا نؤدي صلاة الجماعة). ثم تجمع الناس. ثم تقدم النبي وذهب ليتكلم. قام بأربع ركوع وأربع سجود في ركعتين ". ¹⁹

"قال عائشة إن كسوف الشمس حدث ذات مرة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . ثم قام صلى الله عليه وسلم وتبع الرجل ومد قدميه. هو روكو ومد ركوه. ثم وقف مرة أخرى ومدد الحامل لكنه كان أقصر من الحامل السابق. ثم عاد روكو ومدد الروكو لكنه كان أقصر من الروكو السابق. ثم انحنى ومد السجود. في الركعات التالية عمل عليها مثل الركعات الأولى. ثم غادر (بعد الصلاة) ، بينما كانت الشمس مرئية ". ²⁰

باختصار ، إجراء صلاة الكسوف – تماما مثل الصلاة المعتادة والقراءة هي نفسها – ، الترتيب على النحو التالي.
[1] النوايا في القلب وليس lafadzkan لأن تلاوة النوايا تشمل الأمور التي لا يوجد لها توجيه من نبينا صلى الله عليه وسلم ، كما أنه لم يعلمه أبدا النية في بعض الصلوات لأصحابه.

[2] تكبيرات الإحرام أي التكبير كالصلاة المعتادة.

[3] اقرأ دعاء الاستفتاح والبطارة ، ثم اقرأ رسالة الفاتحة واقرأ رسالة طويلة (مثل حرف البقرة) أثناء بيعها (تصلب في الصوت ، وليس لينة) كما هو موجود في حديث عائشة:

"قدم النبي صلى الله عليه وسلم تلاوته أثناء صلاة الكسوف". (HR. البخاري لا. 1065 ومسلم لا. 901)

[4] ثم روكو مع إطالته.

[5] ثم قام من الركوع وهو يهتف "سامي الله ليمان حميدة، ربانة ولك حمد"

[6] بعد هذا لم ينحني الطيب على الفور ، بل استمر في قراءة رسالة الفاتحة ورسالة طويلة. موقف هذا الثاني أقصر من الأول.

[7] ثم ruku 'back (ruku الثاني) وهو أقصر في الطول من ruku السابق.

[8] ثم ارتفع من الركوع (ال i'tidal).

[9] ثم انحنى وهو طول روكو ، ثم اجلس بين سجدتين ثم انحنى مرة أخرى.

[10] ثم قم من السجود ثم اعمل على الركعة الثانية كركعة أولى فقط أن تكون القراءات والحركات أقصر من ذي قبل.

[11] تسياهود.

[12] سلام.

[13] بعد ذلك ، ألقى الكاهن عظة للحجاج تحتوي على نصيحة للصلاة والصلاة و beristighfar والصدقة والعبيد الأحرار. ²¹

نصيحة أخيرة

أخي ، كن خائفا من هذه الظاهرة الطبيعية. الموقف الصحيح عند ظاهرة الكسوف هذه هو الخوف ، والقلق من أنه سيكون هناك يوم القيامة. إنها ليست عادة الناس مثل عادة الناس اليوم الذين يريدون فقط مشاهدة حدث الكسوف من خلال عمل ألبوم من ذكريات الظاهرة ، دون الرغبة في الاستجابة لتوجيهات ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت. من كان يعرف أن هذا الحدث كان علامة على قدوم كارثة أو adzab ، أو علامة على اقتراب يوم القيامة. انظروا إلى ما فعله نبينا صلى الله عليه وسلم:

قال أبو موسى الأسيعري رضي الله عنه: "كان هناك كسوف للشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ثم وقف النبي خائفا لأنه كان يخشى أن يحدث يوم القيامة ، فذهب إلى المسجد ثم أدى الصلاة بالوقوف والركوع والسجود لفترة طويلة. لم أره أبدا يؤدي مثل هذه الصلاة".
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "في الواقع ، هذه هي علامات سيادة الله التي أظهرها. لم يحدث الكسوف بسبب وفاة أو حياة شخص. لكن الله جعلها تخيف عبيده. إذا رأيت جزءا من الكسوف ، فاحرص على الصلاة والصلاة واطلب من الله الرحمة ". ²²

شرح رحيم الله النووي معنى سبب خوف النبي صلى الله عليه وسلم وقلقه من يوم القيامة. وأوضح لعدة أسباب منها:
الكسوف هو علامة تظهر قبل علامات نهاية العالم مثل شروق الشمس من الغرب أو خروج المسيح الدجال. أو ربما يكون الكسوف جزئيا علامة على نهاية العالم. ²³
يجب على المؤمن أن يتقي الله ، قلقا من أن يصاب بأدزاب. كان النبي صلى الله عليه وسلم وحده خائفا جدا في ذلك الوقت ، على الرغم من أننا نعلم جميعا معا أنه صلى الله عليه وسلم كان أعز خادم الله. ثم لماذا نمر بهذا النوع من الظواهر بمشاعر عارضة، ربما فقط مليئة بأشياء عديمة الفائدة وغير مجدية، ربما حتى مليئة بفعل الشر. Na'udzu billahi min dzalik.

وهكذا شرحنا المختصر لصلاة الكسوف . آمل أن يكون مفيدا.

الحاشيه: