الشخص المناسب في كل مهمة وعمل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّه أَنْ نُنْزِلَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ

وهذا يعني: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعطي العلاج والارتباط والأخلاق حسب موقف الشخص.

مقدمة

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أفضل مخلوق من خلقه الذي أنعم الله علينا به ، ثم يصبح ثروة للإنسان الذي يرغب في اتباع الهداية التي جاء بها. لذلك في الآية يسمى كان:

ولم يكن الهدى لولا ظهوره

وهذا يعني: لا مظهر للهداية إلا لوجودها.

في الواقع ، إنه يستحق مثل هذا الإطراء العالي وليس من المبالغة مدحه بمدح مثل الآيات أعلاه.

كل إنسان سيرسم تاريخه الخاص ، والبعض يكتب بالحبر الأحمر ، والبعض يكتب بالحبر الأسود ، والبعض الآخر يرسم بالحبر الذهبي. ثم أفضل رجل هو أن يكون لديه سجل تاريخي جيد ويمكن أن يكون مثالا لدرس للإنسان بعد غيابه ، مثل "الفيلة الميتة تترك الأنياب ، النمور الميتة تترك خطوطا ، الموتى يتركون الأسماء".

دعونا نرى رجلا نبيلا رسم تاريخه بحبر ذهبي لا يمكن لأحد أن يضاهيه قبل وبعد. شخصية لديها سجل تاريخي كامل للغاية وهي الأكثر اكتمالا على وجه الأرض. إنه سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أصبحت قطرات دمه وعرقه شهودا سيتحدثون أمام الله يوما ما عن الجلال والقدوة في جميع جوانب حياته.

لقد فرح في حياته فرحا كبيرا من أجل الفرح ، النصر بعد النصر ، في القيام بالتبشير لتقديم الرسالة العظيمة التي حملها. بالطبع ، في تحقيق هذا النجاح ، كان لديه مجموعة متنوعة من التكتيكات والاستراتيجيات التي جاءت بالتأكيد من الله ، وكيف اختار كوادره ، وكيف أدار الحرب ، وكيف واصل هذه الرسالة مع tabligh. كل هذه هي أفضل الطرق ويجب أن نبحث عن الحكمة. في هذه الحالة ، سوف يستكشف المؤلف حكمة وطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم اختيار الكوادر المتفوقة والمختصة في مجالات تخصصهم حتى يتمكنوا من تحقيق النصر والنجاح في الوعظ. عسى أن يكون هذا الجهد دليلا على حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نصبح شفعاء ، ونشرب من بحيرة الكوتسار. آمين يا ربال علمين.

إرسال سفراء لتعليم الإسلام وطلب اللجوء للملك حبسية

1. إرسال سفراء التبشير إلى المدينة المنورة

مشب بن عمير

تطور التبشير الإسلامي إلى تبشير أوسع ، بحلول عام 11 ، اعتنق 6 أشخاص نبويين من المدينة المنورة كانوا من قبيلة الخزرج الإسلام وكانوا أول شعب من أهل المدينة يعتنق الإسلام. ثم وعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشر الإسلام بين أهل المدينة. في موسم الحج النبوي الثاني عشر بالتحديد في عام 621 م في يونيو ، جاءوا مع 7 أشخاص إضافيين و 5 منهم بحيث كان عددهم 12. هؤلاء الرجال ال 12 سيتبعون بيعة العقبة الأولى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة في مكة. عندما انتهوا من العملية وكانوا على وشك العودة إلى المدينة المنورة ، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا سيصبح سفيرا تبشيريا ينشر الإسلام في المدينة المنورة. يدعى مصعب بن عمير ، دعونا نرى براعة هذا الصديق العظيم.

مشعب بن عمير أو مشب الخير هكذا أطلق عليه اللقب. عاش شاب مكة الذي كان مدللا من قبل والديه ، في الكماليات وجواهر العالم ، وأصبح أجمل شخص بين شباب مكة. عندما دخل الإسلام تجاويف قلبه كان على استعداد للتخلي عن بريق العالم المتنوع الذي كان يرتديه طوال هذه السنوات ، حتى أنه في يوم من الأيام مر أمام الصحابة في ملابس جعلت الصحابة يذرفون الدموع لأنهم لم يتمكنوا من تخيل ثبات إيمانه على استعداد للتضحية بحياته العالمية.  

عندما أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ليدعو سكانه إلى اعتناق الإسلام ، وهو دين مليء بالحقيقة ، وتعليم أولئك الذين عوضوا عن العقبة الأولى. نجاحه في تنفيذ المهمة التي أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يثبت أنه لم يختر الأشخاص الخطأ. لقد أثبت نجاحه في اتهام الإسلام لقادة الناس هناك ، وهم أسيد بن حضير ، وسعد بن معاذ ، وسعد بن عبادة. نجح هذا لأن مصعب استخدم طريقة التوسط بالكلمات الناعمة وتلاوة كلام الله التي يمكن أن تطرق باب قلب الكافر.

B. طلب اللجوء للملك حبسيا

بحلول ذلك الوقت ، بدأ التبشير الإسلامي في الملاحقة القضائية في البيئة الأوسع في مكة المكرمة. وكلما زاد صدى التبشير ، زادت الكراهية التي عبر عنها كفار الجاهلية في مكة. تم إلقاء العذاب والشتائم على الأشخاص الضعفاء الذين اعتنقوا الإسلام. تبدو أرض مكة ضيقة بالنسبة لأولئك الذين يتعرضون للتعذيب ، ولهذا السبب يفكر المسلمون في إيجاد حل لهذه المشكلة ، لأنهم إذا لم يجدوا مخرجا ، فسيختفي المسلمون بمرور الوقت من على وجه الأرض. عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هناك ملكا نصرانيا لن يكون زهالم ضد أي شيء كان جزءا من حكمه وبالنسبة لأولئك الذين كانوا يطلبون اللجوء أو اللجوء ، كان اسمه أشهامة النجاسي. لذلك تم تصميم التسلل إلى الميناء حتى لا يشم كفار قريش خطواتهم. كما تمكنوا من المغادرة من ميناء صيبة.

قاد هذه المجموعة المهاجرة عثمان بن عفان. وهي تحتوي على أشخاص اعتنقوا الإسلام من بين الرجال والنساء ، بما في ذلك جعفر بن أبو طالب المتحدث باسم المسلمين. هذا ما نناقشه هذه المرة ، دعونا نلقي نظرة على شخصية هذا الصديق النبيل.

كان جعفر بن أبي طالب صديقا نبيلا أطلق عليه لقب Dzul janahain (صاحب جناحين) ، وحصل على اللقب بسبب دوره الهائل في حرب مؤتة ضد 200000 جندي روماني. تم تكليفه من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون ثالث تتابع يحمل الراية عندما توفي القائد القائد. لذلك ، عندما حان دوره ليكون حامل الراية ، كان محاطا بالقوات الرومانية ، بحيث تم قطع يده اليمنى التي كانت تحمل الراية ، عندما تم قطعه بيده اليمنى ، استقبلت اليد اليسرى على الفور الراية التي كادت أن تسقط. لم تستطع يده اليسرى الهروب من قطع السيف ، لذلك للحفاظ على رايته أمسك الراية ببقية اليد. هناك وجد استشهاده بكلتا يديه المقطوعتين ، ولهذا السبب أطلق عليه لقب Dzul janahain.

لم يصبح هذا الصديق النبيل نجما في حرب مؤتة فحسب ، بل أيضا في الأيام الأولى للإسلام ، أي الهجرة إلى الحبسية. أصبح متحدثا باسم شعب المؤمن هناك. بعد وصولهم إلى أرض الحبسية وتلقوا معاملة حسنة من الملك هناك. أدركت قريش أنه إذا تركت دون رادع ، فإن شعب المؤمن سيتطور بسرعة وسيكون قادرا ببطء على هزيمة هيمنة قريش ، لذلك تم إرسال اثنين من قريش كوسطاء لإعادة المهاجرين (المهاجرين). بدأوا الوساطة برشوة المقربين من الملك حتى يهمسوا للملك أن نوايا رسل قريش حسنة وتتفق مع عاداتهم. ابدأ في يوم الاجتماع مع الملك ونقل نيته في المجيء إلى الحبسية. ثم قدمت اتهامات كاذبة مختلفة لإقناع الملك بإعادة المهاجرين. لمعرفة الحقيقة ، أراد الملك أن يسمع من جانب المهاجرين ويتأرجح لمعرفة حقيقة الاتهامات التي ألقيت من قريش. ووافق المهاجرون على تعيين جعفر بن أبي طالب متحدثا رسميا بهذه المناسبة. كما نقل الحق وما نقله رسول الله صلى الله عليه وسلم. هزيمة ساحقة من جانب قريش وفشلوا في إعادة المهاجرين إلى مدينة مكة. هكذا كان صديقا نبيلا وهبه الله بعقل القلب والعقل والروح وبلاغة اللسان.

انتخاب 12 شخصا ممثلين للشعب لإدانة الإسلام

بعد الانتهاء من البيعة عقبة الثانية وعلم المشاركون في البيات بعواقب البيات ، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بانتخاب 12 شخصا كممثلين لشعبه لإدانة الإسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت مسؤول عن قومك كما أن عيسى بن مريم مسؤول عن الهواريين وأنا مسؤول عن قومي (المسلمين). أجابوا: نعم.

تألف انتخاب ممثلي 12 شخصا من قبائل أستراليا (3 أشخاص) وخزرج (9 أشخاص) ، وهم:

من الخزرج:

1. أسعد بن زرارة
2. سعد بن ربيع
3. عبدالله بن رواحة
4. رافع بن مالك
5. البراء بن معرور
6. عبد الله بن عمرو
7. عبادة بن الشاميت
8. سعد بن عبادة
9. المنذر بن عمرو

من ارتداء:

1. أسيد بن حذير
2. سعد بن خيتسامة
3. رفاعة بن عبد المنذر

غطاء

          هذه قصة صغيرة تظهر دقة ودقة وحساب دقيق لرسول الله صلى الله عليه وسلم لإحياء التبشير الإسلامي. هذه إثارة كبيرة لأنه لا يمكن لأي أيديولوجية أن تعيش من وقت لآخر غير أيديولوجية الإسلام. يتأثر هذا النصر بطريقة تحديد الخطوات الدعوية التي يجب تنفيذها كاستراتيجية لتحقيق النصر. إن الخطوات التبشيرية التي يتم تنفيذها هي بالطبع وحي يعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحدها اختيار الشخص المناسب في مجاله في كل مهمة.

هذا هو الجهد القليل الذي يعبر عنه المؤلف على أنه حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال دراسة السيرة ، ويأمل المؤلف أن تكون هذه الكتابة مفيدة لمن شاء الله.